渭源首阳山五台纪胜

　　壬寅年（2022年）农历六月初五，清晨六点，朝阳洒辉。从汪家衙古镇出发，前往目的地——首阳山风景区。因为对首阳山的一些地名不得其解，比如一台大山、二台、三台、四台、五台、后五台或者大五台和小五台，我们想实地再考察一番。首阳山除了莲峰山、马武山、马鹿山和马麓山这些称谓之外是否另有玄机。
　　山一直在那里，要了解山的过去，我翻开了古籍。
　　第一，《肇域志》是明末清初顾炎武撰写的全国性地理总志，始纂于崇祯十二年，成书于康熙元年1662年。顾炎武《肇域志》(三) 《陕西 陇西》:“莲峰山，俗名马鹿山。其山五岭分立，曰西五台。大台之佛殿覆以铁瓦，其四台俱有佛刹，总为圆明寺。怪石林立，药草芬芳，松柏蓊郁，溪流萦绕。佞佛览胜者，其途如市，一方之胜境。其旁有老君山，有货郎洞。壁崖线道，可以避乱，多橡栗，多蕨，多巅泉。下有二仙洞，有狮子崖，武城水出焉。其右有首阳山，即夷齐采薇处，有庙，有古冢。”
　　第二， 清康熙二十七年[1688] (明)杨恩纂修(清)纪元续纂修成书的《巩昌府志[康熙] 二十八卷》 中《巩昌府志》（卷五 山川）有如是记载：“首阳山，夷齐采薇处，在西南九十里。麓有二圣墓，墓旁建祠，年远损坏，纪太守重葺。莲峰山，在西南九十里，四围石崖峻险，有五峰状若莲花，亦名西五台，俗名马鹿山。”
　　第三，清代乾隆四十七年[1782年]许容监修、李迪编纂《甘肃通志》记载：“莲峰山，在县西南九十里，四围石崖峭险，有五峰，亦名西五台，俗名马鹿山，岩壑峻险，古松参天，为郡城胜境。其旁有老君山，有二仙洞，壁立千仞。首阳山在县西南一百里，其上有关府志相传夷齐采薇处，麓有二圣墓，墓旁有祠，其左有露骨山，高峰峻绝，盛暑积雪。”《甘肃通志》另有记载：“周伯夷叔齐，孤竹君之二子。当纣时，兄弟逊国，闻文王善养老，乃入周就养，及武王东伐纣，扣马而谏至周有天下，伯夷叔齐耻之，不食周粟，隐于首阳山，采薇而食饿死，按曹大家注幽通赋云:陇西首阳县有首阳山，邑人杨恩有首阳辨。”
　　第四，刻行于清道光九年[1849年]、清代蒋廷锡原修、王安国等编纂的《大清一统志》 记载：“马鹿山，在陇西县西南九十里，四围山崖甚险，有五峰分列。一名莲峰山，亦名西五台，怪石林立，草树芬芳，为一方之胜。其旁有老君山，壁崖线道。上有货郎洞，二仙洞，又有狮子崖，武城水出焉。首阳山，在陇西县西南一百里，有关在其上府志以为即夷齐采薇处，山麓有二圣墓，墓旁有祠。其西有露骨山，连渭源县界，高峰峻绝，盛暑积雪。”通过这些古籍的印证，首阳山曾称西五台一名当属无疑。
　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。轻车熟路，不到十五分钟车程我们便来到了首阳山山门外。这里空气异常清新，伴随着第一缕阳光的到来，萦绕在山间的晨岚逐渐褪去，似乎要揭开首阳山神秘的面纱，再加上诸殿庙宇间传来的佛乐以及上过早香后击响的钟磬之音，仿佛整座山沉浸在佛乐晨辉里，这寂静山林让人顿觉置身于仙山蓬莱之境。山门坐西南朝北向，有正门和高低不等的支门左右各二。正门居中而设，檐出如翼，斗栱雄大，气势雄伟。正门额题书“首阳山”兰底金粉大字，门柱刻有对联一副：“互让君位大义厚德誉华夏，耻食周粟亮节高风贯古今”。正门背面门柱也有一联：“宇宙争端薇蕨馨香愧对墨胎贤士，沧桑变局山河带砺难比渭首清谷”。支门同样雕梁画栋，左右各二护卫着正门。以山门为中心起点，山分左右两列依次渐进。
　　首先引入眼帘的是左手的老君山和右手的一台大山，两山呈狮象环峙之势拱卫着山门。进入山门朝里步入了以伯夷叔齐文化为核心的东方德源“君子之道”。
　　首阳山“君子之道”两侧以巨大的方砖铺就，中间以刻有君子之风的文字铜条和图案方砖相间铺成。“君子之道”作为主干道由山门通往莲心广场，共分九段，分别以“君子怀德、君子之德风、君子成人之美、君子周而不比、君子坦荡荡、君子中庸、君子有礼、君子不器和君子之耻”为九个主题，配以刻有花鸟虫鱼、梅兰竹菊以及古人抱节读书抚琴对弈图案的方砖。道旁古藤杂树遮天蔽日，“君子之道”长约半里，古风蔚然，让人觉得是为君子当行此道。
　　莲心广场是群山环绕之中的一片开阔地，也是各景点的交汇之地。广场中心有用砖砌成的“东方德源”四个大字。左侧有伯夷叔齐坐像雕塑，坐像基座上书“百世之师”四个金色篆书大字，坐像后则是气势恢宏的采薇苑。广场左路可至石家庵和玉皇洞，直行则通碑湾、四台和五台，右行可到佛缘自在林、一台、二台和三台。五台访胜，当行右路。山路渐陡，顺阶而上，总以三五台阶配一小平台随山势高走，道旁乔木参天，灌木郁郁葱葱，奇花野草恣意生长，堪称绿色的海洋林间有鸟在呼朋唤友，一个鸟语花香的世界。行至半山中腰，台阶更陡，不觉气喘吁吁，正欲歇脚。抬头处有一圆形凉亭赫然在望，此凌空亭也。地处山脊中腰的十字要冲，连接一台和二台。可上一台大山中腰火龙洞，也可上一台不二法门，亦可走二台。
　　火龙洞在大山中腰，座西北朝西南向， 主洞半崖有朝阳洞。火龙洞主洞方方近五米，供奉四大菩萨，观音、文殊、普贤和地藏菩萨。主持释悟仁，年过古稀又四，陇西县云田人氏。师父为渭源县马藏寺主持。先有汪家人，后有巩昌城。他说，十年前，曾在一台大山顶上圆明寺住宿，不知什么原因，浑身长满了疹子，久治不愈。一夜忽做一梦，梦中有穿长衫者引我至五台，告曰五台能住则住，否则去火龙洞住，梦中应允。半夜醒来身如水洗大病治愈。还说某年夜半，黑灯瞎火。在禅房打坐，一轮黄光不知从何而来，绕着洞前的三台和二台，所到之处，山形树木，历历在目，最后黄光绕到五台方向而去。
　　火龙洞有新开的弥勒洞一窟，禅房一间，客房数间，供云游的禅师及居士住宿。山间生活极为轻简，主持随口一句禅语：“平平淡淡淡淡平，淡淡平平平平淡”,认为婆娑世界，空来空去。话说某年迎佛之日曾为众人唱过一首颂山歌谣，自取名《马鹿山赞》:
　　马鹿山是个大宝山哎，
　　万年的青松石崖上长哎，
　　松涛阵阵如海啸，
　　好一片哎，
　　好一片松柏花儿开，
　　啊，开满莲花山，
　　多种名贵药材，
　　救生灵，
　　长寿的五针松啊，
　　沏茶治百病，
　　卧龙头，
　　鹿角菜，
　　还有树花，
　　天生白蕨菜啊，
　　供养着伯夷叔齐。
　　出了火龙洞，日上三竿，沿石径拾级而上，崖畔悬崖渐起，头顶古松盘绕，半山便是不二法门。山门大有一夫当关万夫莫开之势，山门檐角飞翘，当中一匾额上书“不二法门”，由赵朴初题写。下有红门两扇，门柱有一副对联“请你先把脚跟立定方可入不二法门，是谁能将眼光放开看得穿大千世界”。不二法门侧岩壁上有诸多石眼，或圆或方，此处曾有铁门一座，缘因是有一石碑，横卧于山下孟家庄一眼山泉旁，上有“新建莲峰山铁门碑记”，结合五台地貌，铁门当立此处为宜待考。过了不二法门，紧贴崖壁的之字石径蜿蜓曲折，崖畔青苔翠绿，一汩山间溪水顺着竹筒带来丝丝清凉，头顶浓荫蔽日，崖畔时有奇花异草闪烁其间，路随峰转，景随路换。时见参天古柏老根交错，茎如龙鳞。行至景致交叉处，建有问道一亭，四柱挺立，亭顶雕梁画栋斗拱飞檐，亭内四个石凳围一石桌，连接立柱处是三条石椅相连，靠边石栏像极南方阁楼上的“美人靠”。
　　问道亭旁古柏参天，亭南隆起一山脊，长约百米，山顶平坦，崖畔悬崖峭壁，松柏成林，曾为显光殿遗址。显光殿内曾有石碑一通，上书陇西进士马荣朝所写《莲峰五说碑》。问道亭北石阶可通一台顶峰八卦楼，拾级而上，有一古梨树虬枝如龙爪，主干匍匐伸出，侧枝倔强向上似龙爪。道旁边不时传来僧人劈柴的䃘锵声，近处僧寮飘出晨起的炊烟，夹杂着松枝燃烧后的清香。己是登顶，顶上地势平缓，难怪称山为台。台顶高处砌石为基，上有八角古楼一座，伫立在晨光流岚间，此乃八卦楼胜地。循路来至楼下，路旁枝头有鸟衔花，不远处的石径旁，一只松鼠在拔弄带露的松花。
　　八卦楼当属一台最高处，拾级而上，旭日洒落肩头，绕着楼外的游廊举目四望，眼前顿觉豁然开朗，让人心旷神怡。近处郁郁葱葱，翠色四溢，再远处层峦叠嶂，烟霞缥缈，群山莽莽，仙云缭绕，仔细看来，方见端倪。原来这雾非雾，山非山，这分明是天界仙人抖落人间的一株碧莲。宛如一块碧玉，镶嵌在陇中大地。难怪这里颇受佛家的追捧，原来此山本莲座，处处是莲台。自汉唐魏晋，开凿石窟甚众，方圆百里，堪称第一。
　　在八卦楼上凭栏四眺。在八挂楼崖下东西两侧有深潭两眼，西侧潭边有碑一通，上书“龙眼泉有左右两眼，泉水常年清洌，深不见底，据说一直通到山下，关于龙眼泉有许多优美的传说，凡是到这里游览的人都会受到灵气仙韵的感染”，一座拔地而起的石莲顶上竟有如此汪汪深潭，不得不说是天地间一大奇观。再看闲云潭影，相映成趣，仁者乐山，智者乐水，寄情山水之间，岂非人生之大观。
　　转过龙眼泉，新修的马武挂鞭树观景游廊，马武仍东汉扬虚候，征讨西羌时屯兵此山，此树因雷击自燃倒地，现修围树游廊悬有一匾，上书“云台勒功”墨底金字，旁边碑亭一间，新立一通“马武挂鞭树碑记”。附近石碑四通，有明嘉靖三十七年惠大夫辽东太仆少卿翼浍撰写的《圆明寺灵异记》碑等。
　　山势朝北，映入眼帘的是圆明寺雄伟的大雄宝殿，首阳山圆明寺建于金打定四年（公元1164年），宋元时期大山寺庙建筑已非常壮观，而且山上主持多为汪氏家族，因为当时首阳山为元朝巩昌便宜总帅陇右王汪世显避暑胜地，在山下十里设王府行衙-汪家衙，雕梁画栋，坐北朝南，气势恢弘。寺院内有一高近两米的铜铸大香炉，阶前花木点点。循阶而上，大殿正中高悬匾，赵朴初书“大雄宝殿”，“佛光普照”匾一，“释本化皈依佛门功德建树”匾一，上有“凡尘湮灭，五谷造化，苦难时生，悬于心灵，观世间善恶而无以为计，皈依佛门而善渡众生，自公元一九九七年农历六月初四跳出三界，脱离五行，寄身佛门，后无欲无求，以释本化之法号凭钵走化，广积善缘，吃百家饭，行万里路，菩提无量，功德归建:
　　一九八八年建塑地藏、释迦，观音佛像三尊。
　　一九九一年重修大雄宝殿；
　　一九九三年再塑弥陀、药王、释迦三尊大吉佛像；
　　一九九四年整修佛家山门；
　　一九九五年举行三大古佛开光大典；
　　一九九九牟四月农历初四从缅甸圣迎汉白玉释迦佛像三尊；
　　二〇〇五年迎请地藏、普贤、文殊”三尊佛像；
　　二〇〇三年修建马鹿山善男信女息所20间；
　　二〇〇六年装修大睡佛洞门窗。

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