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神游渭源——2021年8月三游渭源,记其所感

作者:梁启胜  来源:本站整理  发布/更新时间:2021-09-01 15:50:39

渭源览胜,最宜神游。
要说景区,大半个县域之内,风景秀丽,都是景区。
要说文化,厚重历史的渭河,源头在此,这便是文化。

渭源县域,景点星罗棋布。从形如彩虹的灞陵桥,到山水相依的渭水源、渭河东源、峡口水库、天井峡;从形如莲花的莲峰山,到松涛呼啸的秀峰山;还有上面附着的传说,比山更大的首阳山;四顾恍惚如仙境的太白山、堪比世外桃园一样宁静的黄香沟。处处山峦叠嶂,苍松翠柏,溪流涓涓,令人陶醉。

环仰山峰,云蒸霞蔚缭绕其上;侧耳峡谷,水声风声相和其中。
风景美不胜收,但最能让人流连忘返的,是淹没在秀丽景色中的,渭源那浓郁的风情。
渭源的风景,宜于神游——因为,渭源文化的底色斑斓,历史的背景厚重。
与海内其他或壮丽、或清秀,或奇或险的风景区相比较,要领略渭源风景独到的魅力,到景点游览是必须的,但也是远远不够的——渭源览胜,需要神游。
徜徉在渭河源头,纯朴的自然,只留下,些许历史记忆的符号。四山的苍松翠柏,遮挡了山外的青山。泉水的叮咚声、清流的潺潺声,如果不是神游,你听不出渭河历史深邃的回声。

渭河源头的风情,凝结在山外青山上,历史的回声里,文化的倒影中——与满目的墨绿、满耳清纯的山音相融,风情在景外又在景中。只有置身于时空全息的风景里,才能陶醉在现实和历史相融的亦幻亦真中。
沿着历史长卷走进景区,再从如画的风景回到纯朴的民风,这就开始渭源神游。
渭源,出名在上古,据《山海经西山经》记载:
“鸟鼠同穴之山,其上多白虎白玉。渭水出焉,而东注于河。”
渭水出,就是渭河之源;东注于河,就是渭河向东汇入了黄河。
能容得下白虎的山,那能是今人称“鸟鼠山”的一隅?鸟鼠山,应是孕育了渭河的一片山,就是那一片在云海中沸腾的群山。
“胡马依北风,越鸟巢南枝”。
中原人的常识是鸟住在树枝,鼠藏在地穴。这里的鸟把家搬到地下。因为建立在树枝上的家,经受不住西部高原的风霜和严寒——西部高原,飞鸟穴居的何止只是鸟鼠山?
只不过,鸟住的洞穴不在平地,而在那红色的悬崖峭壁的山涧。
“鸟鼠同穴”,是说无论是鼠,还是鸟,都住在地穴中。
有人误读《山海经》,以为鸟和鼠同住一窝——它们又不是一家子,想想,怎能?
至于白虎,现在是没有了,至于上古,或许真有?
白玉,依《山海经》的说法,是渭水中奇形怪状的鱼所产。鱼在水中,所产白玉难道能飞到山上不成?
只要变换时空,上古之人,站在渭河下游,仰望着渭河之源。每当冬季,群山千里,白雪皑皑。遥远的西边,是白虎所居,与东边大海的苍龙相对。
说“白虎、白玉”,可见上古《山海经》的作者,站在渭河入黄河的河口,向西仰视着滚滚而来的渭河,已经神游过渭河之源。
渭河文明,是黄河文明的重要分枝。记得二十年前,因为有人非法盗掘渭河河谷的陶器,我作为管理者之一,到过现场。
当时,我曾经透过堆放得满地狼藉的各种红陶,近处观看过三千多年前的渭源——上面尽染着三千多年前,渭源人的烟火气息。
“蜀山兀,阿房出”。古人限于地理知识,以为沿着渭河向西,源头在当时叫蜀的四川。
其实,秦汉建都咸阳、长安,所用木材都来自渭河两岸。是渭河支撑起了汉唐帝国的所有大厦,何止只是一座阿房宫。
而渭河就发端在如今的渭源。

如今,渭河源的细流,早已漂不起,秦皇汉武所需的栋梁。但那宽阔的河道还在,河床两边大河奔流数千年,留下的水渍清晰可见。
站在渭河偌大的河床上,望着远处被云雾半遮蔽的秀丽山峰,丝丝河风,能吹起满腔的苍凉,好像那河风从远古吹来,吹进心头,令人全身发颤。
历史上所有的丰碑,是集天下之力筑成。华夏文明的辉煌,一草一木都有所贡献。
神游渭河之源,在沉醉于秀丽景色时,又被来自远古的风将你吹醒。如此往复,青山绿水就会,把根植入心间。

首阳山,不大的一点山。
但却是一个符号,代表着中华文明丰富内涵中——做强者时应有的谦让,成弱者时不屈的节操——“威武不能屈,贫贱不能移”的发端。
伯夷和叔齐,弟兄两个,是如今的河南人,商周交替时,生在位于如今河南的苦竹国。
苦竹国,估计不大。
但国再小,那也是两个王子。
为了辞让王位,不知为什么一直跑到渭水之源,难道是为证明“人往高处走”的格言?

首阳山下,据说就埋着因“不食周粟”而饿死的这弟兄俩。

首阳山边,那是苍翠的莲峰山,形如高洁的莲花,陪伴弟兄俩,已有数千年。

他俩从河南,到潼关,没有劝得住,周武王去攻打暴虐无道的殷纣王。
于是发起飙来,一路狂奔到渭源,硬是饿死在了首阳山。
这一死,让国人记住,得势时,王位可让,称为谦——六十四卦中称“谦”;失势时,以死明志,决不屈服。
这一死,当年林则徐贬谪新疆途中,还要绕道渭源,拜祭一番,墨宝至今还在灞陵桥上。

后来,左宗棠筹边途经甘肃,也派大员前来,将碑文留在坟墓前——就是小巧玲珑,袖珍景点的首阳山。
神游渭河之源,你看到的是渭源风景的秀气,感受到的是山河固有风骨的灵气。
借着山河灵秀,走出历史的画卷,走进景区,直观感受渭河之源的风景——风景如烟。
渭河源头的风景,不只是地上的清流、清泉、和青草;也不只是千沟万壑中的松林。
还有仙境——就是绕着山头,变幻莫测的云雾缥缈。
“除却巫山不是云”。望着云遮雾罩中的山峰,我想,太白山周边的云,实在不应被“除却”。
有了彩云为背景,莲峰山的莲瓣,如同生于绿色的湖泊中,随风摇曳。圣洁中,有几份婀娜多姿的亲切,似乎天堂就在人间。

张家界景区的门上有一幅对联,可以借来形容渭河东源的美景。
“三千奇峰,始得正觉常步云;八百秀水,为成大道齐奔海。”
渭源奇峰没有三千,仅有的十几座,也在云中常踱步。
小溪汇聚,唯有一条渭河,万古向东,向往着同一个大海,承载的文明,甚至超过“秀水八百”。
渭源这一方水土,也养育了一方纯朴的民风。
说纯朴,随便翻一下《渭源文史资料》,其中人物或多或少,都带有当年伯夷和叔齐的古风,那就是坚持真理,不愿屈从。
神游渭河之源,最后要落脚在人与自然的和谐相处上。
半个县域内,茂盛的庄稼,红艳艳的万寿菊,艺术品般地镶嵌在森林边上,构成了另外一种风景。这种风景,在其他著名的景区也罕见。
山林中的野百合,与人工种植药材的花朵相争艳,用她那顽强的美丽告诉世人——野百合,也有春天!
多少代人,居然没有在贪心的驱使下,为拓展田地而毁坏森林——我不知道他们是如何做到的——犹其是在有人因贪欲还在破坏自然的今天。
渭水之源,最宜神游。
神游当然是置身于风景之中,山水之间,让山水之气透进心田。
神游才是真正的回归自然。

2021年8月三游渭源,记其所感。


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